在農村，村幹部是一個村的管理者，也是為農民服務的服務者，可以說一個村子村幹部能力的好壞，決定著村子發展的好壞。 而隨著國家對農村建設的加大，村幹部的選舉也將會有大變化，。
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五倫，為儒家倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 等人與人關係間，合宜的相處關係。在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 。 在古籍中，較早出現的相關用語是「五典」 、「五品」 、「五教」 、「五常」 ，指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這五種關係為「五常之教」 。其所指的人際關係限於家庭內，父母與子女、兄弟間的相處關係，與後來所謂的五倫意義不盡相符，後出的五倫一詞，多加上了夫婦、君臣，。
【說文】面黃也。【屈原·離騷】長顑頷亦何傷。【註】顑頷，不飽貌。 又顋頷。【釋名】頷，含也。口含物之車也。或曰頰車，亦所以載物也。【前漢·班超傳】虎頭燕頷。【莊子·說劒篇】。
性喜阳光，多生于平地，村落附近，及低山的次生林。在海南岛常组成次生林的优势种。分布于中国秦岭及淮河以南各省，北起河南、山东，东至台湾，西至四川、云南及西藏，南至广东；亦见。 See more
牌位在东亚 传统 礼仪和习俗中，是用以祭 奠历代神明、圣贤、祖先及亡者的木牌， [3] [4] 上面书写及雕刻神明、先人或亡者的名讳，以及一些吉祥话，象征祂。
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頂禮膜拜 ; 頂禮膜拜，讀音dǐng lǐ mó bài，漢語成語，釋義爲比喻降服自我的傲慢，對於真修行的僧人並不需要別人的頂禮，而通過頂禮來表示自心放下自我的一些不良習慣 去覺悟佛法。後形容對人崇拜崇敬到了極點。出自清·俞萬春《蕩寇志》
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